《书序》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”《史记·周本纪》也说：“封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。”“邦诸侯”即是“封诸侯”。古“邦”、“封”一字。武王所封诸侯有两种，一种是先代和元勋之后，另一种是支属。

武王所封的先代之后，有所谓“三恪”。“恪”是“敬”意，“三恪”无非暗示对先代帝王的尊敬。“三恪”之一，是虞舜的后代，旧书上有明确纪录。武王时，虞的阏父担任周的陶正（掌制作陶器的官）。武王嘉奖他制作器物对东说念主有益，而且是“神明”（指虞舜）的后代，把元女（长女）大姬配给他的犬子满，称为胡公，封于陈，“以备三恪”（《左传·襄公二十五年》记子产语）。陈在今河南淮阳。《史记·陈杞世家》也说陈的鼻祖胡公满，是虞舜之后，为武王克殷后所封。

“三恪”中的另外二恪，说法不一。《左传》杜注：“周得宇宙，封夏、殷二王后，又封舜后，谓之恪。并二王后为三国。其礼转降，示敬良友，故曰三恪。”这是看法以虞、夏、殷三代之后为“三恪”。而《古春秋左氏说》（《礼记·郊特牲》正义引）又说：“周封黄帝、尧、舜之后为三恪。”这一说法是依据《礼记·乐记》的。《乐记》说：“武王克殷及商（“及”原误作“反”，从郑注改正），未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝后之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞；投殷之后于宋。”《吕氏春秋·慎大览》有肖似的敷陈，仅仅把黄帝和帝尧的封邑对调，作“封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎”。“蓟”和“黎”声邻近，“铸”和“祝”是一声之转。《乐记》郑注：“祝或为铸。”当以《吕氏春秋》之说为是。铸国到春秋前锋存。铸公簠载：“铸公作孟妊车母媵簠。”孟妊车母是铸公之女，孟车母是她的“字”，妊是她的姓，即是任姓。而《世本》（《左传·隐公十一年》正义引）、《潜夫论·志氏姓》皆说：“祝，任姓。”任姓为黄帝之后。《左传·襄公二十三年》：“臧宣叔娶于铸。”杜注：“铸国，济北蛇丘县所治。”在今山东肥城南。“尧后”所封的黎，在那处概略。杞的鼻祖为东楼公，是夏禹之后，确亦然武王克殷后所封，见《史记·陈杞世家》。建皆于雍丘，《汉书·地舆志》：陈留郡雍丘，“故杞国也，周武王封禹后东楼公”。在今河南杞县（春秋前东迁）。《周本纪》有和《乐记》相易的纪录，可是多出“褒封神农之后于焦”之说，集解以《汉书·地舆志》弘农陕县的焦城来阐述，不确。这个焦国事姬姓，并非神农之后。《通典》合计在亳州焦县，焦在春秋时为陈邑，即汉代沛郡谯县，在今安徽亳县。如斯说来，武王所封先代之后不啻三个。

武王这么分封先代之后为诸侯，称为“三恪”，用来暗示对先代帝王的尊敬，用来配合有势力的异姓贵族，从而恰当周朝的统率基础。其政事办法，便是《论语·尧曰》所说的：“兴灭国，继绝世，举逸民，宇宙之民归心焉。”

同期武王还分封了一批有功的异姓贵族，使他们随机进一步为恰当周朝的统率而出力。《左传·成公十一年》纪录刘康公、单襄公说：“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封于河。”苏，金文作“稣”，己姓，金文作“妃”。《国语·郑语》：“己姓，昆吾、苏、顾、温、董。”苏忿生在武王时担任司寇，到成王时持续任此职，掌管刑狱大权。《尚书·立政》的收尾，纪录周公说：

太史、司寇苏公，式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用中罚。

这是周公要担任太史、司寇的苏公，珍藏使用刑狱，使得王朝的统率随机延伸；要严慎使用，要用中平的刑罚。苏忿生掌抓着刑罚大权，对周朝的统率相干要紧。因此他获得封国，刚直黄河中游的北岸，有所谓“苏忿生之田”十三个邑（《左传·隐公十一年》），在今河南济源、孟县、温县、沁阳、武陟、修武、获嘉一带，刚直原商代王畿的西南部分，是从盟津通往原商皆的必经之地，是很是伏击的计谋要塞。檀伯的封邑也该在这个地区，围聚黄河。

至于对待悔怨的殷贵族，诚然也有给封地的，情况就澈底不同了。那时原商朝王畿以内，殷贵族的势力还很浩瀚，终点是殷贵族的下层“士”一级的东说念主数浩荡，很难统率。武王对此取舍了一面加以安抚笼络，一面加强监督适度的关节。加强监督适度的关节，便是开辟“三监”。对于这点留待底下细谈。安抚笼络的关节，也有多种。领先把原本商代王畿分割成几个部分，西南部分（即黄河北岸太行山东南的“河内”地区）动作司寇苏忿生的封国；中部和东南部分动作“三监”的封国；只留住北部持续动作殷王纣之子武庚（即禄父）的封国，“俾守商祀”，用作安抚笼络殷贵族的本领。同期对殷的高档贵族中比拟有真心敬佩的东说念主，就取舍宽宏优待的步调，使保持原有的封邑，武王对待微子启便是取舍这一步调。那时微子启“面缚衔璧（杜注：“缚手于后，唯见其面，以璧为贽，手缚故衔之”），医师衰绖（穿丧服），士舆榇（抬棺材）”，向武王敬佩，“武王亲释其缚，受其璧而祓之（除凶之礼），焚其榇，礼而命之，使复其所”（《左传·僖公六年》）。“使复其所”，便是使转头原本的封邑微。《路史·国名纪丁》引京相璠曰：“微子国，东平寿张西北三十里有微乡。”在今山东梁山西北。

《乐记》说武王在分封黄帝、尧、舜、夏后氏之后的同期，“投殷之后于宋”。郑注：“投，举徙之辞也。时武王封纣子武庚于殷墟。所徙者微子也，后周公更封而大之。”《吕氏春秋·慎大览》和《乐记》相易，也说：武王“立成汤之后于宋以奉桑林。”《吕氏春秋·诚廉》又说：武王“又使保召公就微子开（即微子启）于共头之下，而与之盟曰：世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。”按桑林在宋皆商丘近邻。宋有桑林之门，见《左传·昭公二十一年》。《韩诗听说》卷三第十三章也有和《乐记》相易的纪录，说武王“封殷之后于宋”。《荀子·成相》说：“纣卒易乡启（启指微子启）乃下，武王善之欧洲杯体育，封之于宋。”《潜夫论·志氏姓》也说：“微子开，武王封之宋。”可知微子启在敬佩周以后，武王先命他复位，再徙封到宋国。武王这么把敬佩的伏击的殷贵族微子徙封到宋，使匡助统率商在黄河以南的旧皆周围地区，这亦然安抚笼络殷贵族的伏击步调。《书序》说：“成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。”这是说成王逍遥武庚叛乱后，为了安抚殷贵族，改命微子启代为殷之后，奉其先祀。并不是说成王才封微子启于宋。《史记》于本纪、世家多处说封宋在成王时，乃出于对《书序》的误会。